ESTE VIERNES 30 DE DICIEMBRE
COMPARTIREMOS UN TIEMPO DE CONFRATERNIDAD AGRADECIENDO A DIOS POR TODAS LAS BENDICIONES RECIBIDAS ESTE AÑO QUE YA TERMINA
ANIMATE A PARTICIPAR JUNTOS EN ESTA CENA ESPECIAL
DESDE LAS 8:00 p.m.
IGLESIA METODISTA DE MARANGA
Jr. Huandoy N° 539- San Miguel.
CENA DE FIN DE AÑO
ASI VIVIMOS LA NAVIDAD
Este tiempo de Navidad la iglesia ha vivido una experiencia maravillosa al celebrar y recordar el nacimiento de nuestro Salvador. Dios con nosotros, él se hizo ser humano para darnos vida, esperanza, amor, fe, gozo y justicia.
En un estilo peruano los personajes dieron vida al famoso relato bíblico sobre el nacimiento de Cristo.
En un ambiente festivo niños, jóvenes y adultos participamos con cánticos, lecturas bíblicas y expresiones de afecto y confraternidad.
A Dios sea la Gloria y alabanza, porque él se goza en su pueblo.
RECORDANDO
Compartimos con la iglesia este bello recuerdo de nuestras experiencias vividas el año pasado con el ánimo que sea mejor este año 2011
Disfrutemos de esta nueva experiencia navideña 2011 participando con alegría en el tiempo de celebración a nuestro amado Dios.
SEGUNDO DOMINGO DE ADVIENTO
Lectura Bíblica: Marcos 1:1-8
Vamos en el camino del Señor
¿Cómo la Iglesia sigue arando el camino para la manifestación de Dios?
Juan, llamdo el Bautista, preparó el camino para la manifestación de Dios en la persona de Cristo, la Iglesia está llamada a preparar el camino para que Dios se manifieste hoy.
El evangelio de Marcos comienza con la proclamación de Juan el Bautista. A diferencia del discuro religioso de su tiempo éstas eran BUENAS NOTICIAS de Jesús, quien es proclamado el Ungido de Dios – Christos – y quien es a la vez el Hijo de Dios. Estos primeros versos del evangelio de Marcos están lleno de mensajes.
El mensaje del profeta
Es notable que el escritor del evangelio tome de dos profetas, Isaías y Malaquías, para hacer de estas dos profecías una sola. El texto de S. Marcos 1.2 proviene de Malaquías 3.1, mientras que el texto de S. Marcos 1.3 proviene de Isaías 40.3. Es imposible saber porqué S. Marcos atribuye ambos textos a un mismo profeta. Sin embargo, esta práctica nos revela algo interesante de las comunidades cristianas primitivas. Estas comunidades leían la historia de Israel a través de los ojos de la historia de Cristo.
Quizás esto nos permita explicar porqué para Marcos es más importante el contenido de la historia profética que la procedencia de tales profecías. Para el escritor del evangelio lo importante era que la profecía ha sido cumplida en la persona y mensaje – evangelión – de Jesús. Nuestra lectura de la voz profética ha de hacerse a la luz del mensaje y la manifestación de Cristo.
El mensaje de Juan el Bautista
Comúnmente conocido como Juan Bautista, este personaje es quien abre el camino para la gran historia de Jesús. El rol que cumple Juan es el de preparar el camino para la manifestación de Dios en la persona de Jesús. En este sentido, Juan utiliza una práctica común entre las comunidades judías para identificar la limpieza y renovación; la inmersión de la persona en agua.
El llamado de Juan a la gente fue de arrepentirse, olverse de su pecados. El baño en el río Jordan simbolizaba la decisión de caminar de una manera diferente. Una forma simbólica de pureza luego de haber pasado por alguna situación impura, que no le permitía participar de las actividades religiosas de su comunidad. En este sentido, Juan hace uso de uno de los rituales judíos para proclamar su propio mensaje de una limpieza purificadora que la manifestación de Dios entre las personas ha de traer.
Más aun, el bautismo o ritual de limpieza que Juan utiliza es asociado con una completa transformación de la persona. Según Marcos 1.4, este bautismo era "el bautismo de arrepentimiento [metanoia] para perdón de pecados". La palabra metanoia que es utilizada por el escritor nos indica que este baño ritual era para evidenciar la transformación absoluta que las personas han de experimentar.
El camino a prepararse
¿Qué camino está preparando Juan? Según el texto, viene tras de Juan "el que es más poderoso que yo, a quien no soy digno de desatar, agachado, la correa de su calzado..." (Marcos 1.7b). Juan es solo la persona con la responsabilidad de preparar el camino, pero no es el camino. La manifestación de Dios no es Juan, sino alguien que viene tras de él y a quien Juan le debe honor.
Pero, ¿qué es lo que esta persona ha de traer? Este es el mensaje del Segundo Domingo de Adviento. Cristo, la manifestación de Dios en carne, ha de traer la posibilidad de vivir una vida sumergida en la presencia del Espíritu de Dios. Como nos recuerda Juan el Bautista, "pero él os bautizará con Espíritu Santo". Jesús nos invita a integrarnos en su camino, en la presencia del Espíritu Santo de Dios. Es éste el mensaje principal de esta perícopa; que Dios ha de ofrecernos la oportunidad de ser sumergidos y sumergidas en la continua presencia del Espíritu.
Hablando de allanar el camino del Señor, es una invitación a dejar los obstáculos en el camino, como las envidias, rencores, venganzas, enemsitades. Situaciones que distraen nuestra misión como Iglesia.
¡Estamos haciendo lo necesario para preparar el camino que conduce a la manifestación de Dios en la persona de Jesús?. ¿Hemos actuado con justicia y amor? ¿Hemos cultivado amistades en las comunidades en las que servimos? ¿Hemos tomado tiempo para callar y dejar que nuestras acciones de justicia y solidaridad sean nuestras voces?. Es un llamado a experimentar la vida sumergida en la presencia continua del Espíritu de Dios. Siendo que Adviento es el tiempo de espera por la manifestación de Dios en carne, ¿hemos experimentado tal manifestación en nuestras vidas a través del Espíritu? No hablamos aquí de expresiones emocionales, sino de una verdadera convivencia, diaria, en la presencia del Espíritu de Dios. Esta es la manifestación continua de Cristo en nuestras vidas y la que nos ayuda a vivir como hijos e hijas de un Dios que aun hoy día se manifiesta y camina con su pueblo.
¡DESPERTAD!
PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO
Lecturas bíblicas: Deuteronomio 8:7-18
Isaías 64:1-9
Salmos 80:1-7, 17-19
1 Corintios 1:3-9
Marcos 13:24-37
El evangelio de Marcos nos recuerda el mensaje de Jesús: "Mirad, velad y orad, porque no sabéis cuándo será el tiempo. 13:34 Es como el hombre que, yéndose lejos, dejó su casa, dio autoridad a sus siervos, a cada uno le dio un trabajo y al portero mandó que velara. 13:35 Velad, pues, porque no sabéis cuándo vendrá el señor de la casa; si al anochecer, a la medianoche, al canto del gallo o a la mañana; 13:36 para que cuando venga de repente, no os halle durmiendo".
Jesús fue un creador incansable de esperanza. Toda su existencia consistió en contagiar a los
demás la esperanza que él mismo vivía desde lo más hondo de su ser. Su grito de alerta “Mirad, velad y orad…”, no ha perdido actualidad, pues las personas a veces seguimos matando la esperanza y estresando nuestra vida.
Cuando en una sociedad las personas tienen como objetivo casi único
de su vida la satisfacción de sus apetencias y se encierra cada una en su propio
disfrute, allí muere la esperanza. Uno de los efectos más graves y
generalizados de vivir en una sociedad como la nuestra puede ser la
frivolidad, la ligereza en el planteamiento de los problemas más serios de la
vida, la superficialidad que lo invade todo, y que se traducen personas
satisfechas que no quieren cambiar el mundo.
Nada más lejos de aquel “Extiende tu mano” de Jesús, que implica toda la vida de las personas y que desborda todas sus esperanzas.
Resulta tentador instalarnos en nuestro pequeño mundo, gozar de la abundancia y vivir tranquilos y cómodos, sin mayores aspiraciones y sin problemas, pero no lo olvidemos: sólo aquellos que se han insensibilizado pueden sentirse a gusto en un mundo como éste. Quien ama de verdad la vida y se siente solidario, quien tiene la esperanza del Reino, s
ufre la tensión y la
intranquilidad de comprobar que todavía no podemos disfrutar la felicidad a la que estamos llamados.
Dios quiere una transformación integral en nuestra vida: "De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca. 13:29 Así también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas (Marcos 13.28 y 29).
Mientras estamos en el mundo llevemos el evangelio a muchas personas que necesitan de Dios. Vivamos su evangelio en el lugar donde estamos. Asi seguiremos listos, despiertos antes del próximo encuentro con Cristo.
Ser útiles
El mensaje del domingo nos recordó cuan útiles podemos ser cuando estamos atentos y listos al llamado de Dios. La lectura de Mateo 25: 1-12 nos recordó la parábola de las 10 muchachas que estuvieron esperando al novio para la gran boda. 
Cinco de ellas eran sabias, prudentes, y las otras cinco son llamadas tontas, despreocupadas, insensatas. Las primeras tenían suficiente aceite para sus lámparas y las demás cinco no tenían lo previsto.
El mensaje de esta parábola esta dirigido a la iglesia y no a otro grupo humano, solo a la iglesia. Las califica a un grupo como las prudentes y al otro grupo de insensatas, ambos son parte de la iglesia. Si bien es cierto que Dios muestra su rostro misericordioso y de amor también no deja de ser justo. Al final su justicia se revela en esta parábola al mostrar la actitud del novio al desconocer a las cinco insensatas. No fueron precavidas, no usaron bien su tiempo en esperar, finalmente el novio no las reconoce. Es duro esta parte pero es real.
El mensaje estuvo a cargo del Dr. Mark Wethington de Wesley Heritage Foundation. Tuvimos un precioso tiempo de celebración a nuestro amado Dios. Un grupo de estudiantes del Seminario Teológico Wesleyano participó con un tema musical de alabanza en Quechua.
Sigamos viviendo estas experiencias que como iglesia nos fortalece y anima en la misión.
FOTOS
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| 11 de noviembre de 2011 |
DIOS PRODUCE RENUEVOS EN NUESTRA VIDA
LA LLEGADA DE LA PRIMAVERA
En un ambiente festivo y primaveral la Iglesia Metodista de Maranga promovió un tiempo especial litúrgico resaltando la acción de 
renovación de Dios en la vida de su iglesia y creación. Asi como en primavera vemos renacer pastor verdes, flores nuevas, un clima mejor, asi el Señor habló a su iglesia sobre renovación, esperanza, vida a través de estos textos:
Job 8:16
A manera de un árbol está verde delante del sol,
Y sus renuevos salen sobre su huerto;
Job 14:7
"El árbol, aunque lo corten,
aún tiene la esperanzade volver a retoñar,
de que no falten sus renuevos
Isaías 44:3
Porque derramaré agua sobre la tierra sedienta, Y torrentes sobre la tierra seca. Derramaré Mi Espíritu sobre tu posteridad, Y Mi bendición sobre tus descendientes.
Isaías 61:11
Porque como la tierra produce su renuevo
y como el huerto hace brotar su semilla,
así Jehová, el Señor, hará brotar justicia y alabanza
delante de todas las naciones".
Que el Señor siga moviendo a su iglesia en su misión, que florezca mas retoños de fe, esperanza, vida, amor y mucho más.
VER FOTOS
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| 4 de octubre de 2011 |
LES RECORDAMOS A LOS HERMANOS QUE NUESTRO CULTO DE ORACIÓN SE
DESARROLLARÁ EN DOBLE TURNO
PRIMER HORARIO: 6.30 p.m.
SEGUNDO HORARIO: 8.00 p.m. (para las personas que retornan de su trabajo)
ORAR JUNTOS ES UNA PRACTICA DE AMOR A DIOS Y A LOS DEMÁS
DESARROLLARÁ EN DOBLE TURNO
PRIMER HORARIO: 6.30 p.m.
SEGUNDO HORARIO: 8.00 p.m. (para las personas que retornan de su trabajo)
ORAR JUNTOS ES UNA PRACTICA DE AMOR A DIOS Y A LOS DEMÁS
¿Te has sentido enojado con tu hermano o hermana?
La interpretación de esta última instrucción ha abierto una variedad de respuestas en los últimos años. Algunos primeros cristianos entendieron que esto significa que estas personas iban a ser expulsados ("prohibido") de la comunidad de la iglesia. Teniendo en cuenta que un buen número de los primeros cristianos vivían en la vivienda compartida, esto podría ser una respuesta seria, de hecho para aquel tiempo. Otros usaron este texto como base para excomunión (no permitir que las personas participen en la Santa Cena, pero no desterrarlos por completo). Y otros entendieron a la luz de la forma en que Jesús se trata a los gentiles y los recaudadores de impuestos - su sanación continua de manera que puedan ser discípulos. Durante los primeros siglos, parece que una visión de la curación y la continua invitación al discipulado parecía la tónica general de la respuesta cristiana. La excomunión sería practicada como una solución provisional para regular de las violaciones de la disciplina eclesiástica, pero sólo por un período de tiempo definido. Participemos de este culto dominical y disfrutemos de la Palabra del Señor, no olvidemos de invitar a nuestros amigos. Vivamos juntos la Palabra de Dios. LOS ESPERAMOS ESTE Y TODOS LOS DOMINGOS ESCUELA DOMINICAL : 10.30 a.m. CULTO DE EDIFICACIÓN: 11:30 a.m.
Jesús “Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndelo estando tú y él solos; si te oye, has ganado a tu hermano” (Mateo 18:15).
TALLER PARA LLEVAR ALEGRÍA A LOS DEMÁS
El pasado 20 de agosto se inicio el taller artístico del grupo "Doctores de la Esperanza" cuya finalidad es llevar alegría a los enfermos de hospitales en zonas de emergencia.
El servir a los demás y la preocupación por el prójimo es una enseñanza bíblica que nos lleva a la practica y es el punto de coincidencia con parte de la misión de la Iglesia. El evangelio también nos llama a llevar consolación, sentir con los que sufren y animarlos.
RECURSOS PARA CULTO DOMINICAL DEL 31 DE JULIO
Basado en Mateo 14:13-21
Mateo nos abre al siguiente día en la vida de Jesús. Este comienza con la historia sórdida de la ejecución de Juan el Bautista por Herodes. Jesús está en Galilea, territorio de Herodes, cuando se coloca este relato. Entra en un barco en el Mar de Galilea, con la esperanza de pasar un tiempo orando a solas.
Jesús no se establece en las aguas profundas, sin embargo, sólo sigue a lo largo de la costa. Desde donde estaba sentado, podía ver lo que estaba sucediendo allí. Las multitudes se reunían, después a lo largo de la costa sobre la barca Jesús siguió navegando. Es probable que los oía, por lo que ni la soledad ni el silencio era posible. Al llegar a tierra, él sabía lo que iba a encontrar. La multitud lo esperaba. Eso fue todo lo que conseguiría.
Llegó con el barco, se dirigió a la multitud, y se puso a trabajar, movidos por su compasión por ellos. No sabemos lo que el primer ciclo de acciones curativas pueden haber parecido. No se hace mención de ningún ritual de sanación específica. Tal vez se les impusieron las manos, oró por ellos, y declaró además, como hemos visto en las historias de curaciones específicas en todo el Evangelio. Pero al final, no sabemos más.
Lo que sí sabemos es que Jesús continuó esta actividad hasta la noche. El sol se estaba poniendo. Todavía había miles de personas alrededor, ya sea viendo o en espera de su propia curación por venir. Sus discípulos, los "operadores", si alguna vez hubo alguna, tratarán de animar a que se detuviera y enviar a casa a la gente a comer. Jesús cambió la intención. Parece que sus discípulos pensaron que "No, no es a estos pueblos y la gente de allí que han llegado para alimentar o para la curarlos". Todo dependía si escuchaban a Jesús, él les dijo: "denles de comer".
Sabemos la respuesta. Cinco panes y dos peces, ¡eso es todo lo que tenemos!, parecían afirmar los discípulos. Jesús recibe esta escasa comida y le dice a los discípulos para que se siente la gente. A continuación, levanta el pan y los peces hacia el cielo, un gesto de ofrenda, los bendijo, partió los panes (un acto normal de la máquina de hacer a sus invitados) y les dio de nuevo a los discípulos para alimentar a la multitud. Todos comieron hasta saciarse. Los restos fueron más abundantes que los dones iniciales, 12 canastas llenas.
Los paralelos con la Santa Comunión aquí son claras. Tomamos el pan y el vino ofrecido por los discípulos. Bendecimos a Dios. Buscamos la bendición de Dios recordando el significado del pan. Lo dividimos y lo distribuimos a los asistentes. Reunimos al resto, eso es el restablecimiento de la mesa. Y luego se envía a la gente, alimentados y curados, en la noche a los siguientes lugares de ministerio.
Pero hay más paralelismos también. Recibimos noticias impactantes de alguna atrocidad nueva de los poderes de todos los días. Cuando un discípulo en la actualidad está frente a esta necesidad a veces choca a nuestras almas, y sentimos la necesidad de escapar, a detenernos, y de acuerdo a su conciencia se reagrupa. Lo intentamos, y tal vez hacer un poco, pero somos conscientes de todas las formas de las multitudes que quieren el poder sanador de Dios, ellos están esperando por nosotros. Con el tiempo, volvemos a la obra del Reino de Dios - ya sea curando a los enfermos, resucitar a los muertos, expulsar a los demonios, o limpiando a los leprosos, en cualquier forma tenemos la bendición de los testigos o la oferta - impulsados por la compasión de Cristo en el trabajo, en nuestros propios cuerpos.
La tentación que nos enfrentamos en nuestros ministerios en nombre de Cristo puede ser similares a la actitud de los discípulos ante Jesús mismo - ellos pretendieron enviar a la gente fuera para ser alimentado en otro lugar, o de pensar que lo que tenemos que ofrecer no es suficiente, o asumir que lo que tenemos en nuestras manos es, en realidad todo lo que es o pueda ser.
La simple acción de Jesús de alimentar a una multitud, la que comenzó con la ofrenda de los discípulos, habría traslucido una de las tentaciones a que el ser humano esta expuesto cada día, esta sería el abandono. La abundancia de Dios está aquí, ahora mismo, siempre que sea aquí mismo, y siempre que en estos momentos puede ser. La mayoría de discípulos cree que no tiene suficiente, no porque sus fuentes sean muy pequeñas, sino debido a que siempre dice sólo "nosotros". El "nosotros" a veces no incluye a Dios y los dones de todos aquellos con quienes hemos sido enviados como cuerpo de Cristo. De hecho, mucho más de los regalos están "ahí fuera" que "aquí dentro". Es posible que el ministerio en el reino de Dios crezca y se convierta e viral y se multiplique.
Y así nosotros, que hemos estado entre los enfermos y los necesitados tenemos todo el tiempo a unirnos al proyecto de Cristo, muchos necesitan de esa cena, antes que anochezca.
Nos enteramos de nuestro ministerio aquí, en esta historia, y en la mesa del Señor, que también se promulga. Nuestro ministerio no es para pensar que va a transformar todo el mundo. Es bueno saber que nuestro Señor Jesucristo nos ha llamado a declarar e incorporar su transformación, sabiendo que, efectivamente, el reino de Dios ya esta en marcha que nos involucra a todos nosotros. Todo esta en el simple acto de ofrecer nuestra vida y dones a Dios, asi todos somos alimentados y cambiados.
¿Dónde estará ubicado el tema de este domingo en su congregación? ¿Será a partir del milagro o el llamado a colaborar en el reino de Dios? ¿Nos alejaremos del desafío de Jesús cuando dijo "denles de comer"? ¿Está en la compasión de los que trabajan para Dios? ¿Está en la conciencia de sus propias limitaciones? ¿Se despertará la conciencia de los ceyentes, discípulos y discípulas sobre sus dones abundantes hacia Dios? ¿pensaremos en nuestras limitaciones y las ganancias que a partir de esa debilidad se obtiene? ¿Qué significa ser parte del cuerpo de Cristo? Somos enviados en su nombre para continuar su ministerio, ¿cuáles son esas necesidades de la multitud hoy en día?
Recuerda que los regalos para Dios en el culto dominical, como para todo el ministerio en el reino de Dios, puede comenzar con usted, pero se multiplican a través de los dones a otros muchos. En ese espíritu, no deje de pensar en la persona en su congregación, comunidad o región que aprenderá el ministerio de esta historia, y en la mesa del Señor. Esté seguro que la congregación encuentre una manera de descubrir y desarrollar el ministerio al que ha sido llamado y sus resultados desde lo que tenemos.
RECURSOS PARA DOMINGO 24 DE JULIO
Una fiesta de parábolas pequeñas
Esta semana tenemos cinco parábolas, si ¡Cinco! Todos comienzan con la frase: "El reino de Dios es como ..." pero no todos se relacionan directamente. Se mueven en muchas direcciones, a la vez. Usted puede examinar los medios para ayudar al oyente a saborear mejor dos o tres de ellos.
Se puede crear estaciones en el culto para cada parábola, invitando a cada persona o grupo pequeño de recrear cada parábola o como deseen, en lugar de preparar un sermón formal de hoy.
Recordemos que al escuchar las parábolas el objetivo no es "desarrollar una lección." Las parábolas no son alegorías. Son más bien como "koans", aforismos, cuyo propósito es traspasar nuestro lógica de pensamiento para llevarnos a una reflexión y análisis del mundo y que nuestro comportamiento sea nuevo.
Interprete estas parábolas, uno por uno, a solas o en grupo antes del domingo. Piense en qué relación tiene cada uno de ellos, qué tiene que decir sobre el reino de Dios, qué tiene que ver con usted y otros miembros de su comunidad de fieles, cómo viven, trabajan y viajan. Esté preparado con un buen comentario o dos, algunas de estas parábolas no son casi descabelladas como para nuestros oídos.
COMENTARIO SOBRE LA PARABOLA DE LA SEMILLA DE MOSTAZA
Autor: Roberto Fricker S. del libro "Las Parábolas de Jesús, una aplicación par hoy"
LEER AQUI
RECURSOS PARA PREDICA DOMINGO 17 DE JULIO 2011
Estructura Literaria
En el capítulo trece, Mateo conserva para sus lectores siete parábolas sobre el Reino de los Cielos (el término preferido por éste evangelista para referirse al Reino de Dios). Cada una de las siete parábolas (ocho si consideramos que el enigmático dicho del escriba instruido para el Reino, vv. 51-52, es en sí mismo una parábola) declaran un aspecto singular del encuentro con el Reino.
Entretejidas entre estas parábolas, Mateo dos veces explica por que Jesús les hablaba así. Es notable que las dos explicaciones ofrecidas se encuentran inmediatamente antes de la explicación de la parábola de los terrenos (vv. 18-23) y la explicación de la parábola del trigo y la cizaña (vv. 36-43). El bosquejo del capítulo nos ayudaría a notar como Mateo desarrolla su lección.
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ACCIÓN DE GRACIAS A DIOS POR LOS PADRES
El último domingo 19 la iglesia también se unió de forma simbólica en darle gracias a Dios por la vida de cada padre y su rol en la familia.
Es el sentir de la iglesia compartir estos gratos momentos como señales visibles del amor de Dios en nuestros corazones.
FELIZ DÍA PAPÁ
Este Domingo 19 de junio la Iglesia Metodista de Maranga promoverá un tiempo especial por el día del Padre, en el que daremos gracias por la vida de cada uno de los Padres.
DOMINGO 19 DE JUNIO
A PARTIR DE LAS 10:30 A.M.
Hermanos y hermanas pueden invitar a sus padres para celebrar este día tan especial.
A PARTIR DE LAS 10:30 A.M.
Hermanos y hermanas pueden invitar a sus padres para celebrar este día tan especial.
ÚNICA REUNIÓN DE LA MAÑANA
44 ANIVERSARIO IGLESIA METODISTA DE MARANGA
Compartimos los gratos momentos de Acción de Gracias a Dios por la vida y ministerio de la Iglesia Metodista en Maranga.
El recordar la historia, compartir momentos de confraternidad, alabar al Señor de la Obra y recibir su mensaje fueron experiencias que marcaron un nuevo desafío en la labor de la Iglesia.
FEIZ DÍA MAMÁ
En un ambiente festivo dimos gracias a Dios por la vida de cada una de nuestras madres de la Iglesia Metodista de Maranga.
Expresamos nuestro deseo que Dios siga guiandolas y dandoles fuerza para ser madre hoy en la realidad que nos toca vivir.
La familia Correa dedicó este video para todas las madres:
ASI VIVIMOS NUESTRO DOMINGO DE RESURRECCIÓN
La experiencia de vivir la mañana de Resurrección nos hace recordar los sentimientos de fe y esperanza de aquel inicio glorioso.
Desde muy temprano nuestras hermanas escenificaron delante de los niños, niñas, hermanos y hermanas la visita de las mujeres a la tumba de Jesús.
Pero días previos esforzadas hermanas se preocuparon por arreglar el frontis del templo como una tumba....
La noche previa los niños realizaron una vigilia esperando el gran día....
Temprano el domingo, la 
congregación se reunió para celebrar la resurreccción de nuestro amado Jesucristo....
niños, jóvenes y adultos acompañaron la celebración....
MAS FOTOS AQUI
ENTRE EL DICHO Y EL HECHO HAY MUCHO TRECHO
Uno de los temas permanentes en Jesús justamente era el enfatizar la práctica de aquella Este mensaje de Jesús que tanto recordamos en semana santa, no es un mensaje de comodidad en la sociedad actual, sino un mensaje que inquieta, que te mueve el corazón, que cambia, que confronta pero de verdad. Así como nos muestra el evangelio de Juan es un mensaje que va en contra de lo que exige actualmente nuestra sociedad de consumo y competencia. Una sociedad que te hace ver al otro como tu “competidor”, alguien quien amenaza tu puesto de trabajo. En el evangelio de Juan 13:1-17 nos muestra un mensaje de amor en relación a nuestro prójimo. El mundo establece “categorías” entre uno y otro ser humano que nos aleja cada día más de esa relación fraternal, Jesús abre el camino de una relación profunda en la que se rompe categorías humanas y establece una relación de SERVICIO el uno al OTRO. Miremos por ejemplo a sus discípulos: ellos no querían que su "maestro" les lave los pies. ¿por qué?. Si nos colocamos en la mentalidad de los discípulos seguramente se les había enseñado que en las "categorías" sociales el maestro es superior al alumno. Los Fariseos, Escribas y sacerdotes del templo les habían enseñado, con su comportamiento también, que a ellos hay que "respetarlos". Ya Jesús los criticó: "todo lo hacen para que la gente los vea. Les gusta llevar en la frente y en los brazos porciones de las Escrituras escritas en anchas tiras, y ponerse ropas con grandes borlas. Quieren tener los mejores lugares en las comidas y los asientos de honor en las sinagogas, y desean que la gente los salude con todo respeto en la calle y que los llame maestros. Pero ustedes no deben pretender que la gente los llame maestros, porque todos ustedes son hermanos y tienen solamente un Maestro. y no llamen ustedes padre a nadie en la tierra, porque tienen solamente un Padre: el que está en el cielo. Ni deben pretender que los llamen guías, porque Cristo es su único Guía: (Mateo 23:5 al 10). En el lavado de los pies de Jesús a sus discípulos les muestra una nueva actitud que rompe ese pensamiento egoísta, esa actitud con la que debemos actuar frente a nuestro prójimo. "El más grande entre ustedes debe servir a los demás" (Mateo 23:11). No fue una improvisación para llenar su mensaje, no fue algo que en el momento se le ocurrió para llamar la atención. Es su mensaje de amor y humildad que se repite en sus diferentes presentaciones públicas. Su máxima muestra de amor lo ejecuta en la cruz, dio su vida por nosotros. El nuevo Pacto establece esa nueva relación, una nueva mirada entre la sociedad. Ese encuentro personal con Cristo debe producir estas nuevas actitudes. Bajo esta visión de la nueva vida en Cristo, él nos dice: "Si sabéis estas cosas, bienaventurados sois si las hacéis" (v. 17). ¡Aleluya! El Señor nos garantiza la felicidad, si así lo hacemos. Mientras el éxito para el “mundo” está en la acumulación de riquezas, para el Señor no. No se trata entonces simplemente de acumular una serie de actos religiosos, sino de actuar frente a mi prójimo de una manera humilde, de SERVICIO, de no creernos superior al otro, ya sea por nuestro conocimiento, edad, cargo y otra "categoría" que nos divide más. Cada vez que leo y releo los evangelios, me doy cuenta que no se habla de jerarquías, o de enfatizar nuestra religiosidad como garantía de éxito. Habla de hermandad, de ver a los demás como a nosotros mismos, de igual a igual. No es un invento mío sino el sentir del evangelio del Reino de Dios. Quien despierta ese sentimiento de fe y amor es su sacrificio en la cruz por cada uno de nosotros, es su Espíritu Santo quien abre nuestros corazones para llenarnos de su amor. Fijémonos dónde enfatizamos nuestras actitudes, nuestra fe, nuestro comportamiento, nuestra enseñanza en todos los ámbitos de nuestra vida diaria. Pastor Paulo Llanco Mensaje de Semana Santa
demanda del reino de Dios. Que a muchos no les gusto pero Jesús tuvo que enfatizarlo.
BOLETIN COMUNICAR
Compartimos con mucho entusiasmo nuestro boletin COMUNICAR de la Iglesia Metodista de Maranga para información y reflexión de lo que acontece en nuestra iglesia local
AÑO LITURGICO 2011
Compartimos el Año Litúrgico
para celebrar los períodos liturgicos que la iglesia cristiana reconoce
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